Например, слово "Евангелие" означает "радостная весть" (а не только "благая"), а в самом тексте этой книги есть столько упоминаний о радости, что нам не хватит места, чтобы перечислить их все. Тогда в чем же дело? 

А дело в том, что радость эта другая. Если сказать просто, то радость, которую предлагает Церковь, - это радость от обретения смысла своего существования, в отличие от радости эмоциональной, которую предлагает мир. Наша радость непреходящая и вечная, не зависящая от настроения и, простите, от количества выпитого алкоголя. 

С другой стороны, это не означает, что мы избегаем всего, что происходит в мире. Нет, мы интересуемся музыкой, кино, литературой. С той лишь разницей, что предпочитаем хорошее плохому, мудрое пустому. Ну и, кроме того, именно христиане (в большинстве своем) и создали то, что мы называем культурными ценностями. 

Еще один момент - «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною», как говорил апостол (1-е Коринфянам 6:12). Церковь - это не сплошной запрет, а запрет на излишества и грех. Да и сами запреты - это скорее предупреждения, призванные помочь человеку. Как правила дорожного движения. Они ограничивают движение? И да, и нет. То есть ты можешь приехать из Винницы в Киев, но делать это должен не по встречной полосе. А иначе… смерть. 

Вот так и в Церкви. Хочешь радоваться - радуйся, только делай это правильно: без наркотиков, алкоголя, блуда и разврата. А вот если ты без всего этого не можешь, то проблема не в Церкви - проблема в тебе. Может, ты просто болен? 

Источник http://kp.ua/life/540401-kak-radovatsia-chtoby-ne-vpast-v-hrekисточник http://kp.ua/life/540401-kak-radovatsia-chtoby-ne-vpast-v-hrekh